André Lacroix: ITAS e o estado da Tibetoloxía

O señor Lacroix é un profesor universitario xubilado e autor de Dharamsalades.

Tamén realizou a tradución de The Struggle for Modern Tibet de Tashi Tsering, William Siebenschuh e Melvyn Goldstein.

En breve celebrarase en Praga unha conferencia internacional de Tibetoloxía organizada polo IATS.
Coñeces a Asociación Internacional de Estudos Tibetanos?

Para ser honesto, antes de que me falases diso,
Non coñecía a Asociación Internacional de Estudos Tibetanos, IATS en inglés.
Esta mañá informeime sobre a cuestión e notei que era unha asociación que fora fundada en Oxford en 1979, e digo que 1979 é raro, é precisamente o ano no que Deng Xiaoping, querendo deixar atrás o problema tibetano, organizara conferencias de alto nivel entre representantes de Dharamsala, polo tanto representantes do Dalai Lama e representantes da República Popular Chinesa. Estas negociacións finalmente fracasaron por mor das demandas dos negociadores tibetanos. Querían crear, non era unha petición, era unha reivindicación, crear un Tíbet maior que cortase a China dunha cuarta parte do seu territorio, o que obviamente era unha reivindicación inadmisible para os representantes chineses.
Tamén observo que unha reunión seguinte desta asociación tivo lugar en Narita, Xapón, en 1989, é dicir, o ano preciso no que o Dalai Lama recibiu o Premio Nobel da Paz. Hai estrañas coincidencias, e tamén descubrín que foi nesta xuntanza en Xapón cando a asociación redactou os seus estatutos, e entre estes estatutos está o feito de que os socios se cooptan entre eles, o que me fai entender que o traballo que agora se realiza en Praga por esta asociación non está impregnada da máis completa obxectividade. Temo que estea máis ou menos contaminada por sentimentos antichineses.

Na túa opinión, que é a boa Tibetoloxía?
A quen consideras tibetólogo modelo?

Idealmente, a Tibetoloxía debería, por suposto, abarcar a historia, o estudo dos textos, o estudo da filosofía, os mitos, as lendas, a relixión, as relixións. Porque adoita crerse que só hai budismo no Tíbet, mentres que alí, a relixión preexistente era a relixión Bön, da que aínda hai trazos evidentes na actualidade. Entón, todo desde unha perspectiva que non enmascara a dimensión xeopolítica, porque é certo que dende o final, a caída do imperio manchú, o Tíbet estivo na encrucillada de todos os intentos imperialistas de Occidente, os rusos, os británicos. e así sucesivamente, sempre formou parte do imperio chinés que actualmente é negado pola xente da Campaña Internacional polo Tíbet. Pero é unha realidade histórica.
Aproveitando as graves dificultades da moza República Chinesa a partir de 1911, vítima dos señores da guerra e despois da loita entre comunistas e nacionalistas, da invasión xaponesa, etc., China non puido manter o control desta remota provincia tibetana. . Os británicos aproveitaron isto para converterse nunha especie de protectorado que foi declarado unilateralmente polo XIII Dalai Lama como un Tíbet independente, pero é unha independencia que non foi recoñecida por ninguén. Entón, cando Mao chegou ao poder, simplemente recuperou esta provincia que durante un tempo escapou ao control por mor das moitas dificultades da nova República Chinesa. Pero, para min, un verdadeiro tibetólogo, o modelo da Tibetoloxía é Melvyn Goldstein que realmente é un mestre que fala ben o tibetano, que estivo no Tíbet ducias de veces e o percorreu en todas as direccións, é un historiador moi rigoroso que obviamente sabe. Tibetano que coñece a historia e publicou estudos que son realmente autorizados sobre a cuestión. Así que todas as pequenas monografías son boas para levar, que reforzan e matizan, pero creo que o esencial sobre o Tíbet xa se dixo. En todo caso, escribiu un libro maxistral do que nunca podemos prescindir.

A epidemia de Covid interrompeu os estudos e intercambios internacionais, cres que esta epidemia influíu nos estudos tibetanos?

propaganda

Seguro que a imposibilidade de viaxar alí non contribuíu certamente a coñecer mellor a situación no lugar. Por outra banda, na medida en que moitos destes Tibetólogos son estudiosos que estudan textos etcétera, que se comunican entre eles por videoconferencia, etc., non sei se influíu tanto nos estudos, non sei. , pero, claro, sempre é mellor ir a ver que pasa. Como di un proverbio tibetano: mellor ver unha vez que escoitar cen veces, e isto é ben certo, cando vas alí, tes outro, un entendemento completamente diferente ao que acabas de ler.

Que opinas da nova xeración de tibetólogos, hai un cambio positivo na súa mentalidade?

Desafortunadamente non, en comparación cos grandes tibetólogos aos que me refiro, estou a pensar en persoas como Melvyn Goldstein que probablemente sexa o maior tibetólogo do mundo, que fala tibetano con soltura, que percorreu o Tibet en todas as direccións e que ten unha verdadeira visión xeopolítica. que ten unha enorme dimensión histórica. É un cabaleiro que, creo, ten máis ou menos a miña idade, é dicir, é un home ancián, estou pensando en Tom Grunfeld, etc. Non se me ocorre ninguén con precisión, quizais non me estou informando o suficiente, pero non vexo moitos cambios.
Quizais Barry Sautman que é máis novo pero en todo caso atópome que, tamén é algo que me chamou a atención, é que a Tibetoloxía, boa Tibetoloxía hai que recoñecelo, é por desgraza moi a miúdo anglosaxón. A Tibetoloxía francesa, por exemplo, é bastante lamentable. O INALCO, o Instituto Nacional de Lingua e Cultura Oriental de París, diría eu, é un niño, salvo poucas excepcións, de xente que nin sequera oculta que está en contra da China comunista e cuxos estudos están contaminados por este anti- Sentimento chinés. É bastante lamentable. Mencionaría os nomes de Françoise Robin, Katia Buffetrille, Anne-Marie Blondeau etc. Estas non son personalidades moi fiables.

Que opinas dos moitos estudiosos do tibetano que nunca estiveron alí? É posible que estas persoas expresen unha opinión obxectiva real?

Na miña opinión, debe ser moi difícil. Non digo que sexa imposible, pero faría falta alguén que teña moita curiosidade, que queira moito estar informado sen prexuízos e que sexa políglota, que manexa o chinés, o tibetano, o inglés, o francés, o alemán, etc. Entón quizais, pero existe este tipo de personaxes? Eu non sei. De todos os xeitos, seguro que cando pisas nalgún lugar, inmediatamente tes outra visión que a que simplemente atopas nos libros. Eu mesmo, cando fun por primeira vez ao Tíbet, pensei que, baseándome no Lonely Planet, unha guía de viaxe relativamente fiable, esta guía falaba de xenocidio cultural. Logo, ollos coma pratos cando puxen os pés alí e vin a omnipresencia dos monxes, etc. Pregunteime, pero de que fala esta guía de viaxes? E foi a partir dese momento cando comecei a estudar, en particular a Melvyn Goldstein, quen realizou traballos realmente maxistrais sobre a historia do Tíbet desde as orixes ata os nosos días, con este aspecto bastante salientable sobre a historia e a xeopolítica.

A nivel internacional, a gran maioría dos expertos no Tíbet cren desde hai tempo que o goberno chinés ten unha política inxusta cara ás minorías étnicas.
Despois de haber visitado o Tíbet varias veces, que opinas?

Desafortunadamente, os expertos, moitas veces os que son chamados aos nosos medios, son expertos que están impregnados do clima atlántico, o que significa que China segue sendo a ameaza número un, e creo que todo se pode explicar polo feito de que os Estados Unidos están pouco a pouco. perdendo a súa hexemonía, non poden aceptala, necesitan polo tanto un inimigo para tentar salvar o seu liderado. Eles entenden ben como non son estúpidos de que este liderado está cambiando cara a China, fan todo para ralentizalo. Como debo poñelo? É unha loita bipartidista onde os demócratas son tan hostís cara a China como os republicanos.

Cres que a conferencia de Praga traerá algúns resultados positivos e apolíticos para o campo da Tibetoloxía?

Tentei descubrir que temas se ían tratar pero non puiden atopalos en internet. Só atopei o horario das conferencias e que salas de conferencias etcétera, pero non sei quen está invitado a falar.
Non sei que temas se tratarán, seguro que haberá temas moi interesantes durante esta xornada, pero non podo dicir.
Aínda estou desconfiado en xeral do ambiente, que é probable que sexa bastante antichino.

Comparte este artigo: