O asasinato da disidencia

O 19 de xuño de 2023, a India asasinou a disidencia fóra dun lugar de culto sagrado dos sikhs en Surrey, na provincia de Columbia Británica de Canadá. Hardeep Singh Nijjar, un cidadán canadense que pertence a 770,000 fortes comunidades sikh en Canadá, foi asaltado por dous asasinos encapuchados fóra do aparcadoiro dun Gurdawara que o rociaron con 41 balas a plena luz do día antes de escapar. Foi o asasinato proverbial máis grave, cometido nun terreo estranxeiro violando a soberanía dunha nación que se enorgullece de ser o defensor máis entusiasta da doutrina da "responsabilidade de protexer" (R2P) do mundo., escribe o doutor Raashid Wali Janjua.

No asasinato de Hardeep SinghNijjar mostrouse un desprezo do dereito internacional humanitario e dos dereitos humanos e a violación das normas diplomáticas. Mentres patrocinaba ese asasinato, a India non só matou a un devoto sikh dedicado á súa vocación relixiosa, senón que matou a confianza entre Canadá e India. A seduosa investigación da policía canadense e as probas de apoio apuntaron a culpa a axentes indios ideados por un encargado de intelixencia indio disfrazado de diplomático. O primeiro ministro Trudeau deu a noticia durante a última sesión da AGNU que conmocionou ao mundo, excepto á India, que cualificou as afirmacións de absurdas. A Axencia Nacional de Investigación da India (NIA) cualificara a Hardeep Singh de terrorista en xullo de 2022, un sobrenome que renegara protestando pola súa inocencia como un fervoroso nacionalista sikh que axitaba polos dereitos políticos da súa comunidade.

As organizacións como Sikhs for Justice en Canadá apoiaran firmemente a súa intensa defensa dos dereitos sikh e considerárono un defensor axeitado para un referendo non vinculante sobre a cuestión dunha patria separada para os sikhs chamada Khalistan dentro da India. A comunidade sikh perseguida estivo no extremo receptor da xenofobia e a misantropía impulsadas por Hindutva da India desde a independencia da India en 1947. As demandas sikh de autonomía política sempre provocaron unha resposta violenta por parte do aparello estatal indio que, en palabras inimitables de Nirad C. Chaudry aborrece o "mestizaje de castas e credos" e celebra a estratificación social e a discriminación concomitante como artigo de fe.

O recoñecido autor hindú Nirad C. Chaudry no seu tratado clásico "O continente de Circe" chama históricamente á India como un continente de Circe, a deusa grega que lanza un feitizo sobre as persoas, para mantelas atadas ás súas crenzas fosilizadas na pureza racial. Segundo o autor, a aversión milenaria ao mestizaje racial por parte da clase de sacerdote hindú reinante, manifestouse na forma dun sistema de castas que deifica a desigualdade humana. Outra observación picante da súa parte é sobre o amor pola violencia do modo de vida hindú que corre como un fío escarlata en toda a haxiografía e literatura hindú.

A propensión á violencia e á desigualdade institucionalizada fai unha mestura letal que embriaga tanto aos devotos hindutvas de Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) que consideran derramamento de sangue das minorías e dos hindús de casta baixa como un ritual propiciador para as súas divindades. A manifestación clásica de tal predilección sanguinaria son os disturbios de 2002 que foron orquestrados polo actual primeiro ministro da India, é dicir, Narendra Modi, para acadar os seus pequenos obxectivos electorais. Tal tolemia comunal foi acentuada por Modi como unha cuestión de costume con regularidade metronómica. En 2013, os disturbios de Muzaffarnagar fixéronse con un resultado electoral en mente que provocou a perda de 62 vidas.

Outro acto irresponsable orquestouse en 2019 cando un incidente interno foi usado como escusa para lanzar ataques aéreos contra Paquistán. Aqueles familiarizados cos matices do ambiente nuclearizado no sur de Asia apreciarían o temerario que foi ese acto por parte dunha nación que nunca se cansou de cantar o slogan "Ahimsa" (paz) como o seu credo político-relixioso. O credo Hindutva é unha ideoloxía violenta que substituíu ao laicismo nehruviano, que xace sepultado nun estado somnoliento na constitución india, mentres que a violencia Hindutva axexa aos inocentes e desprevenidos ata o Canadá. O envío de armas contratadas para matar voces políticas disidentes no estranxeiro encaixa co patrón que a administración Modi impuxo ao seu propio país.

Xorde a pregunta de por que un gran segmento da poboación se aferra fielmente ao particularismo relixioso disfrazado de nacionalismo indio? A resposta pode estar en dous factores. O primeiro é a fame de que un ascenso económico sexa matronado por "Modinomics". É un termo que significa beneficios corporativos e recompensa económica para a maioría dominante dos indios que soportaron a carga colonial da explotación desde séculos. En segundo lugar está o complexo de vítimas enterrado no fondo da memoria colectiva hindú que considera aos cristiáns, musulmáns e mesmo sikhs como colonos e explotadores que mantiveron aos hindús en servidume durante séculos. A maioría hindú, polo tanto, ten un pracer indirecto coa difícil situación dos seus antigos gobernantes.

propaganda

A imposición da ideoloxía e da cultura hindutva volveuse tan flagrante que todos os vestixios da oposición e do punto de vista alternativo están sendo borrados mediante a connivencia activa de todas as institucións estatais e os batallóns supraestatais de activistas políticos armados de RSS, o verdadeiro brazo muscular da súa política. fronte, é dicir, o BJP. Todas as voces dos medios de comunicación independentes están sendo violentamente mordilladas por matones de RSS que empregan os recursos do Estado. Leis draconianas como a Lei de Prevención Ilícita estanse a usar para deter xornalistas que se atreven a dicir a verdade. Mentres tanto, as organizacións militantes inspiradas nas SA e as SS nazis están a soltar os disidentes políticos.

A mentalidade que saqueou as oficinas da BBC na India despois da proxección dun filme documental da BBC que expuxo os pogromos antimusulmáns de Hindutva en Gujrat está na mesma liga que a dos que están a arrestar aos empregados en cadeira de rodas de Newsflick, un sitio web de noticias que promove a liberdade de expresión. na India. Cando se permite que esa mentalidade paranoica funcione sen trabas de sutilezas legais e consideracións de dereitos humanos, as traxedias como o asasinato de Surrey seguen ocorrendo. Será unha traxedia máis grande, con todo, se o mundo se refuxia detrás das conveniencias das realidades xeopolíticas para rescatar á India desta situación pegajosa.

O asasinato da disidencia pola India na casa podería ser unha distracción para o mundo acostumbrado a tales actos, pero a súa extensión a territorios soberanos de países como Canadá é unha violación flagrante do dereito internacional e dos dereitos humanos que é simplemente imperdoable.

O escritor é o director do Islamabad Policy Research Institute.

Comparte este artigo: