Un percorrido polo que significa ser cristián no Kazajstán multicultural

Casaquistán é un país de diversas culturas e relixións. Conviven en harmonía, respecto e tolerancia. Non é por casualidade que o VII Congreso de líderes de relixións mundiais e tradicionais terá lugar na capital do país, Nur-Sultan, os días 14 e 15 de setembro. Nese mesmo período, o Papa tamén será convidado no país. O estado visita do Papa Francisco terá lugar por primeira vez desde que o Papa Xoán Paulo II visitou Casaquistán en 2001 baixo o lema "Amámonos uns a outros". escribe Mauricio Ruiz.

Ao aterrar hoxe (13 de setembro) en Casaquistán, o Papa realizará unha visita de cortesía ao presidente de Kazajistán Kassym-Jomart Tokayev, así como un discurso formal dirixido ao corpo diplomático acreditado no país e á sociedade civil. O mércores terá un momento de oración silenciosa cos líderes relixiosos, e dirixirase a eles durante a inauguración e a sesión plenaria do Congreso. O Papa reunirase entón con algúns dos líderes en privado. Pola tarde, celebrará a misa polos católicos do país.

Espérase que no Congreso participen preto de 100 delegacións de 60 países, entre os que se atopan representantes do Islam, o cristianismo, o xudaísmo, o xintoísmo, o budismo, o zoroastrismo, o hinduísmo e outras relixións. Entre eles están o papa Francisco, o imán supremo de Al-Azhar Ahmed Mohamed Ahmed at-Tayeb, o patriarca Teófilo III de Xerusalén, o rabino xefe Ashkenazi David Lau, o rabino xefe sefardí de Israel Yitzhak Yosef e outros líderes relixiosos, así como representantes de varios de organizacións internacionais.

Desde a independencia do país en 1991, o seu primeiro presidente, Nursultan Nazarbayev, fomentou o diálogo e a comprensión mutua das culturas e relixións. Defendeu a creación do Congreso de Líderes das Relixións Mundiais e Tradicionais. En setembro de 2001, recibiu a Xoán Paulo II, durante o décimo aniversario da independencia do país.

Este ano, o tema do Congreso é "O papel dos líderes das fes mundiais e tradicionais no desenvolvemento socioespiritual da humanidade no período pospandémico". Organizaranse catro mesas redondas, centradas en cuestións sobre o papel das relixións no fortalecemento dos valores espirituais e morais, a educación e os estudos relixiosos na promoción da convivencia pacífica das relixións, na loita contra o extremismo, o radicalismo e o terrorismo, especialmente por motivos relixiosos, así como a contribución das mulleres para o benestar e o desenvolvemento sostible da sociedade.

Para a sociedade kazakh, as tradicións relixiosas de varios grupos étnicos convertéronse nunha ponte que une comunidades diversas e constrúe a cohesión en todo o país. Esta actitude alimentou o respecto mutuo e a tolerancia entre si. Cunha poboación de case 19 millóns, a palabra Casaquistán significa o fogar de máis de 135 grupos étnicos e 18 denominacións.

Aproximadamente o 65 por cento dos 18.6 millóns de habitantes de Kazajstán son musulmáns, a maioría sunnitas que seguen a escola Hanafi de ensino. Aproximadamente o 26% dos casaquistáns son cristiáns (a gran maioría ortodoxos, unha minoría católica), e o 5% restante segue o xudaísmo ou outras crenzas.

propaganda

A maioría dos cidadáns cristiáns son rusos, ucraínos e bielorrusos, que pertencen á Igrexa Ortodoxa Oriental en Casaquistán baixo o Patriarcado de Moscova. Cerca do 1.5 por cento da poboación é de etnia alemá, a maioría dos cales son católicos ou luteranos. Tamén hai moitos presbiterianos, testemuñas de Xehová, adventistas do sétimo día e pentecostais. Metodistas, menonitas e mormóns tamén rexistraron igrexas no país.

Os historiadores cren que xa no século II d.C. na cidade de Merv, hoxe coñecida como María, ((en Turkmenistán, non moi lonxe da fronteira de Casaquistán) había cristiáns entre os soldados romanos feitos prisioneiros tras unha batalla que perderon contra os persas.

Un dos maiores misioneiros-diplomáticos dos séculos XIII e XIV foi o italiano Giovanni da Montecorvino (13-14). En 1247 o papa Clemente V nomeou a Montecorvino arcebispo da cidade de Kambalik e patriarca do Extremo Oriente. Despois da morte de Giovanni da Montecorvino a principios do século XIV, Casaquistán estivo sen bispo católico durante 1328 anos.

Segundo o Observatorio Romano, a historia da Igrexa católica en Casaquistán retomouse no século XX cando Stalin ordenou a deportación a Asia Central de pobos enteiros de tradición católica. A Providencia converteu un plan diabólico nun evento misioneiro máis aló dos soños máis atrevidos mesmo de Propaganda Fide ou de calquera estratega misioneiro. A partir de 20, moitos sacerdotes foron deportados e enviados a campos de concentración en Casaquistán.

En 1980, cando se consagra a Igrexa de San Xosé en Karaganda, construída tras interminables disputas entre as autoridades soviéticas e o pobo, e non só católicos, o bispo Chira revelou a súa identidade. É conmovedor pensar neste bispo humildemente ensinando a fe a centos de mozos, moitos futuros sacerdotes (entre eles o bispo Joseph Werth, titular de Bulna e administrador apostólico de Siberia occidental dos latinos) sen revelar a súa autoridade nin sequera ao seu párroco.

En 1991, o Papa Xoán Paulo II nomeou ao P. Pavel Lenga como Administrador Apostólico de Karaganda para os católicos de rito latino en Casaquistán, e as outras catro Repúblicas do antigo territorio soviético de Asia Central, Uzbekistán, Talikistán, Kirguizistán e Turkmenistán. Foi ordenado en Krasnoarmiejsk pero a sede episcopal é Karaganda, o principal centro do catolicismo en Casaquistán.

O 25 de xuño de 1995, o bispo Lenga consagrou Casaquistán a María Raíña da Paz no santuario dedicado a Nosa Señora con este título en Oziornoje, ao norte de Kazajistán. Este é o único santuario mariano nesta parte do mundo. Foi construído como un acto de agradecemento polos polacos deportados que en 1941 estaban literalmente morrendo de fame. Un lago próximo encheuse milagrosamente de peixes e a xente sobreviviu. En 1994 establecéronse relacións diplomáticas entre a Santa Sé e Casaquistán.

En 1999, Astana recibiu unha Administración Apostólica como Almaty e Atyran. Son 250 parroquias; Ata o momento construíronse 20 igrexas, hai 63 sacerdotes, 74 relixiosas e en 1998 abriuse un gran seminario co título María, Nai da Igrexa.

Construcións Católicas

1. Catedral da Santísima Virxe María de Fátima

A catedral da Santísima Virxe María de Fátima, situada en Karaganda, é a igrexa católica máis grande de Casaquistán. Para a súa construción utilizouse como modelo a Catedral de Colonia, Alemaña. A consagración da catedral tivo lugar o 9 de setembro de 2012. Na estación cálida tamén acolle concertos de órgano, música sinfónica e coral.

2. Basílica Menor de San Xosé en Karaganda

A basílica de San Xosé foi construída na década de 1970 mentres Casaquistán era unha República da Unión Soviética, a petición dos católicos no exilio. A igrexa foi aprobada en 1977 e dedicada en 1980, momento no que se converteu nun punto focal para a comunidade católica do país. En setembro de 2020, o Vaticano nomeou a Igrexa de San Xosé a primeira basílica menor de Asia Central, unha rexión que inclúe a Casaquistán, Uzbekistán, Taxiquistán, Kirguizistán e Turkmenistán.

Construcións ortodoxas

1. Catedral da Ascensión en Almaty

A Catedral do Templo da Santa Ascensión (1904-1907) en Almaty, tamén coñecida como Catedral de Zenkov (en homenaxe ao seu arquitecto Andrei Zenkov), está situada no Parque dos 28 Gardas Panfilov. É a principal Igrexa Ortodoxa Rusa en Casaquistán, e está incluída na lista de monumentos históricos e culturais de Casaquistán. A igrexa reúne a arquitectura local e rusa xa que na súa construción participaron tanto kazakhs como rusos.

A igrexa é un dos edificios de madeira máis altos do mundo e a igrexa ortodoxa de madeira máis alta. O punto máis alto no extremo superior da cruz da cúpula principal é de 39.64 metros, na parte superior do campanario: 46 metros.

2. Igrexa da Exaltación da Santa Cruz en Almaty

Esta igrexa ortodoxa está situada en Almaty, no distrito de Karasu (rúa Vysokovoltnaya). Construída en 2011, a Igrexa en Honra da Exaltación da Santa Cruz foi deseñada en estilo bizantino, cunha altura de 33 metros.

3. Catedral da Asunción en Nur-Sultán

Esta catedral ten fermosos tellados azuis con semicúpulas laterais. Completada en 2009, esta estrutura de 68 m de altura serve como principal lugar de culto para os cristiáns ortodoxos en Nur-Sultan. Un iconostasio de tres pisos de 18 m de alto con máis de 50 iconas, portas douradas, elaboradas tallas en madeira e murais con follas de ouro crea unha atmosfera maxestosa, realzada pola acústica da catedral.

4. Catedral de San Nicolás en Almaty

Igrexa ortodoxa rusa no distrito de Almaly de Almaty. Situado nun pequeno parque verde con cúpulas douradas que contrastan coas paredes brancas e cian pálido, o interior do edificio presenta paredes, teitos e iconas elaboradamente pintados.

Alberga na igrexa reliquias de 20 santos diferentes. Xunto á catedral érguense unha biblioteca e un salón de recepción, cunha estatua de San Nicolás de tamaño natural xunto ás escaleiras que conducen á entrada principal. Tendo servido no pasado como un museo do ateísmo e un establo, a igrexa foi reaberta aos fieles desde 1980.

Comparte este artigo: