Que as Nacións Unidas demostren que non é un club de campo para ricos

O problema sen resolver da Caxemira ocupada pola India envolveu a rexión desde hai máis de 76 anos. A situación deteriorouse ata o punto de que existe unha ameaza recorrente de que, se non se resolve, pode catapultar a unha gran guerra entre dous veciños armados nucleares - India e Paquistán - escribe o doutor Imtiaz A. Khan, profesor do Centro Médico da Universidade George Washington, Washington, DC

A conflagración con toda probabilidade engulirá as rexións máis aló do sur de Asia e crese que a catástrofe pode tragar á metade da poboación do mundo. Para atopar unha solución tanxible a este prolongado problema temos que afondar na xénese do problema e considerar a situación xeopolítica cambiante que o fai máis nefasto.
 
O 5 de xaneiro de 1949, as Nacións Unidas aceptaron a natureza en disputa do estado de Jammu e Caxemira entre a India e Paquistán. Nesta data, a Comisión das Nacións Unidas para a India e Paquistán (UNCIP) garantiu o dereito do pobo cachemir a determinar o seu futuro ao afirmar: "A cuestión da adhesión do Estado de Jammu e Caxemira á India ou ao Paquistán resolverase mediante o método democrático dun plebiscito libre e imparcial».
 
Así, o 5 de xaneiro marca un momento álxido na loita do pobo cachemir polo seu dereito inalienable á autodeterminación. Non obstante, esta resolución nunca se aplicou, e os habitantes das terras ocupadas seguen sufrindo a mans das tiránicas forzas indias que se ven facilitadas por leis draconianas como a "Lei de actividades terroristas e perturbadoras" (TADA), a "Lei de prevención e actividades ilícitas". (UAPA) e a 'Lei de Seguridade Pública' (PSA) que lles confiren impunidade para matar, violar e masacrar. Cómpre ter en conta que a zona está controlada por máis de 900,000 forzas armadas indias que están a cometer crimes contra a humanidade e someter á poboación que non desexa nada menos que a liberdade da ocupación. 
 
O xenuíno liderado da Caxemira ocupada pola India, directa e indirectamente, apelou fervientemente á ONU e a outros organismos internacionais para que presten atención ás súas súplicas e impuxan á India para que poña fin a esta coacción e cumpra os seus compromisos. Desafortunadamente, todas estas súplicas caeron en saco roto e ata a data, cachemires inocentes son masacrados, molestados e torturados a diario.
 
En 1990, as persoas amantes da liberdade de Caxemira quedaron cautivadas e encantadas pola declaración do 42º presidente dos Estados Unidos cando Kuwait foi ocupado polas forzas iraquís. O presidente Bush dixo: "Fóra destes tempos convulsos, o noso obxectivo -unha nova orde mundial- pode xurdir: unha nova era, máis libre da ameaza do terror, máis forte na procura da xustiza e máis segura na procura da paz. Unha era na que as nacións do mundo, leste e oeste, norte e sur, poden prosperar e vivir en harmonía. En liñas similares, o comunicado de prensa da ONU describiu a invasión e brutal ocupación de Kuwait por parte de Iraq como unha flagrante violación do dereito internacional e da Carta das Nacións Unidas. Pero co paso dos anos, as esperanzas suscitadas por estes acontecementos foron substituídas pola desesperación e o desánimo. Quizais non sexa imprudente implicar que ao longo dos anos a dispensa de xustiza e a protección dos dereitos humanos por parte da ONU están ligadas á proeza económica do agresor e dependen dos intereses financeiros das potencias mundiais. Se o agresor ofrece amplas oportunidades económicas ás grandes potencias, ignoraranse convenientemente as violacións dos dereitos humanos e o estrangulamento das voces da liberdade. Podería ser unha exageración, pero a non resolución do problema prolongado de Caxemira e Palestina creou esta percepción.
 
Aquí gustaríame citar a unha eminente avogada internacional humanitaria estadounidense, a doutora Karen Parker (presidenta da Asociación de avogados humanitarios), quen dixo: "Mentres se centraba na definición de autodeterminación das Nacións Unidas, o estado de Jammu e Caxemira" obviamente' cumpriu os criterios: en primeiro lugar que debería haber un territorio identificable; en segundo lugar, que debería haber unha historia de autogoberno; en terceiro lugar, que as persoas deben ser distintas das que os rodean; en cuarto lugar que o pobo teña capacidade de autogoberno; finalmente, o pobo "ten que querelo", claramente o fixo o pobo de Caxemira. "Nunca desde 1947 o pobo de Caxemira renunciou ao desexo de autodeterminación".
 
A ONU corre a cargo de disipar a idea de que este augusto organismo non é un club de campo para poderes ricos, deslumbrantes e deslumbrantes nos que uns poucos seleccionados deciden o destino do edificio ornamentado dos "fillos menores de Deus". É o momento oportuno para que a ONU se comprometa con este asunto, impoña á India a implementación das resolucións e preste auxilio ao pobo de Caxemira. Facer isto proporcionará un atisbo de esperanza non só aos cachemires, senón tamén a outras persoas oprimidas do mundo, especialmente cando as nubes da guerra pairaen polos continentes e se aumenten claramente os rumores de grandes conflitos.

Comparte este artigo: