A caída de Kabul, o atardecer do intervencionismo para Occidente?

Is hai un futuro sostible para os dereitos humanos en Afganistán, pregunta Willy Fautré, director de Dereitos humanos sen fronteiras? Case 20 anos despois de que as forzas estadounidenses desterrasen aos talibáns do poder con certo apoio por parte do Reino Unido, o seu "Blitzkrieg" foi máis unha marcha victoriosa e tranquila cara a Kabul que unha guerra contra un exército nacional evaporado. Varios analistas políticos din que este terremoto xeopolítico soa co fin do reivindicado deber moral de Occidente de promover e exportar a democracia e os dereitos humanos.

A desfeita militar e política de Occidente en Afganistán fora anunciada polos militares estadounidenses como unha posibilidade crible, pero Washington ignorou a súa advertencia.

Non obstante, a administración estadounidense non asume a plena responsabilidade deste erro estratéxico. Todos os países da OTAN implicados posteriormente na guerra e a ocupación non puideron anticipar un posible colapso acelerado da administración afgana e do seu exército e planificar no seu momento a necesaria operación de exfiltración dos afgáns que os asistiron.

Máis alá do caos e das traxedias individuais que asistimos a todos na televisión, este terremoto xeopolítico cuestiona as teorías occidentais do cambio de réxime e da construción da nación, así como a exportación e construción da democracia co apoio dos militares. Tamén está en xogo o "dereito a interferir" por supostos motivos humanitarios baixo o paraugas de forzas de ocupación estranxeiras e un liderado político delegado.

Kabul é agora o lugar máis recente onde estas teorías serán enterradas por moito tempo, se non para sempre, segundo moitos analistas políticos.

Pero aínda hai futuro para a promoción dos dereitos humanos por parte de gobernos e ONG occidentais en países devastados pola guerra como Afganistán, onde están militares? E con que actores? As ONG de dereitos humanos deberían negarse a traballar baixo o paraugas e a protección das forzas de ocupación da OTAN ou occidentais? Non serán percibidos como GONGO occidentais e cómplices de exércitos estranxeiros como eran os misioneiros cristiáns na época colonial? Estas e outras cuestións deberán ser tratadas pola comunidade internacional.

Supremacistas occidentais e colonialismo

propaganda

Ao longo dos séculos, varios países de Europa occidental sentíronse superiores a outros pobos. Como potencias coloniais, invadiron os seus territorios en todos os continentes para supostamente traerlles a civilización e os valores da Ilustración, unha suposta boa causa.

En realidade, o seu propósito era principalmente explotar os seus recursos naturais e a súa forza de traballo. Obtiveron a bendición da dominante Igrexa católica que viu unha oportunidade histórica e mesiánica de difundir a súa fe e valores e proxectar o seu poder en todo o mundo.

Despois da Segunda Guerra Mundial e ao longo do proceso de descolonización, o progresivo xurdimento e desenvolvemento da democracia nos países occidentais revigorou a súa ambición de conquistar o mundo de novo, pero de forma diferente, e remodelar outros pobos á súa imaxe.

Os valores da democracia política eran a súa punta de lanza e a súa relixión eran os dereitos humanos.

Este colonialismo político-cultural apoiado na súa crenza na súa propia supremacía parecía xeneroso no sentido de que inxenuamente querían compartir os seus valores con todo o mundo, con todos os pobos e contra os seus tiranos. Pero ese proxecto e proceso de tipo misioneiro ignoraba a miúdo a súa historia, a súa cultura e as súas relixións, así como a súa reticencia a compartir unha serie de valores liberais específicamente occidentais.

En Iraq, Siria, Afganistán e outros países, Estados Unidos, Reino Unido, Francia e outros fixeron guerras por motivos de seguridade e despois empregaron a palabra máxica "construción de nacións", equivalente ao cambio de réxime por forza se fose necesario, para xustificar as súas accións. . Non obstante, estes países de maioría musulmá convertéronse nos cemiterios do chamado dereito moral a interferir en razóns humanitarias tanto apreciadas por Occidente. Esta doutrina xa está morta e está a ser enterrada, din moitos responsables políticos.

Non significa que os valores de democracia, estado de dereito e dereitos humanos profesados ​​por Occidente non se correspondan coa aspiración doutros pobos. Non obstante, a loita por estes valores debe ser antes que nada a súa propia loita. Non se poden transplantar artificialmente nun corpo social que non está preparado para recibilo.

No caso de Afganistán, empregáronse 20 anos para programas de creación de capacidade para empoderar e equipar a grupos de mulleres, xornalistas, activistas de dereitos humanos e outros segmentos da sociedade civil. Até que punto poderán resistir o réxime dos talibáns e crecer é imprevisible unha vez que a maioría dos medios e observadores estranxeiros saíran do país querendo ou non? Nada podería estar menos seguro.

Hai futuro para os dereitos humanos en Afganistán?

Varias ONG xa abandonaron Afganistán xunto coas forzas da OTAN, o que reforza a percepción talibana da súa falta de neutralidade e imparcialidade no seu compromiso durante un ano coa sociedade afgá.

Se todas as organizacións humanitarias e de dereitos humanos abandonan o país, as forzas motrices da sociedade civil afgá sentiranse abandonadas e traizoadas. Serán vulnerables á represión talibana e sentirán resentimento cara aos seus antigos partidarios occidentais.

Os servizos e infraestruturas sociais postos en marcha nos últimos 20 anos precisan preservarse xa que a curto prazo está a albiscarse unha crise humanitaria segundo o Axencia de Desenvolvemento das Nacións Unidas. Por mor da poboación afgá, hai que manter e desenvolver a asistencia humanitaria estranxeira, pero nun ambiente seguro e á parte das negociacións políticas entre as antigas potencias de ocupación e as autoridades talibáns.

O Comité Internacional da Cruz Vermella (CICR) decidiu quedar. Nunha longa entrevista con France24, o seu presidente, Peter Maurer, declarou recentemente que o seu obxectivo será quedar cos afgáns, seguir compartindo as súas vidas e atopar solucións aos seus problemas no respecto dos principios e valores da Cruz Vermella.

O lugar das mulleres afgás no seu persoal e proxectos será o seu primeiro desafío en materia de dereitos humanos e a súa primeira proba para que se negocien inevitables acordos coas autoridades talibáns.

Comparte este artigo: