Póñase-se connosco

Relixión

Joseph Biden non é o líder de todo o mundo e o patriarca Bartolomé non é o xefe de todos os cristiáns ortodoxos

COMPARTIR:

publicado

on

Utilizamos o teu rexistro para proporcionar contido do xeito que consentiches e mellorar a nosa comprensión. Podes cancelar a subscrición en calquera momento.

O patriarca Bartolomé de Constantinopla atópase actualmente de visita a Estados Unidos. El e o presidente Biden coñecéronse como vellos coñecidos. Eles desenvolveron certos plans para traballar cos cristiáns ortodoxos de todo o mundo. Cales son estes plans? Isto non foi revelado despois da reunión, escribe Louis Auge.

"Estamos agradecidos ao goberno dos Estados Unidos polo seu apoio continuo á Sé ecuménica, ás ideas e aos principios que pretendemos defender", dixo o patriarca a Biden.

Discutiron sobre o clima e a loita co COVID-19 e anunciaron "plans de traballo coa comunidade ortodoxa de todo o mundo en cuestións de interese común". Que plans comúns pode ter unha Igrexa Ortodoxa Local con 5 millóns de fregueses co goberno dos EUA?

Isto é o que dixo á axencia de noticias rusa RIA o xefe da diplomacia da Igrexa Ortodoxa Rusa, o metropolita Hilarion:

propaganda

"Non debemos ser enganados. Nin o presidente dos EUA é o líder de todo o mundo, nin o patriarca de Constantinopla é o xefe de todos os cristiáns ortodoxos. Ninguén autorizou nin ao primeiro nin ao segundo a traballar coa comunidade ortodoxa "en todo o mundo". A partir do exemplo de Ucraína vemos a que leva esa interacción: un cisma da ortodoxia e a opresión dos crentes", dixo o metropolitano.

Contou como os líderes dos Estados Unidos mostraron interese en formar "a Igrexa Ortodoxa de Ucraína" (OCU), que foi recoñecido por só catro de cada quince das Igrexas Ortodoxas Locais. O primeiro en felicitar ao recentemente elixido líder desta estrutura foi precisamente un representante do Departamento de Estado.

En 2018, o patriarca Bartolomé decidiu crear en Ucraína unha nova igrexa baixo o seu liderado. A antiga Igrexa é independente, pero estaba e está preto do Patriarcado de Moscova. Hai máis de 12 mil parroquias nela, 250 mosteiros e decenas de millóns de fregueses. Para Constantinopla, agora non existen. A nova igrexa de Bartolomé está a quitarlles os edificios da igrexa en algo así como asaltos hostís. Apareceu unha nova raza de especialistas en fusións e adquisicións neste ámbito. Porén, a Igrexa "vella" só medra. En lugar de quitar unha igrexa, constrúense dúas novas. A xente non se afasta da súa Igrexa a pesar da presión que exerce o Estado. É incrible.

propaganda

Non obstante, o metropolita Hilarion teme que tras a visita do patriarca Bartolomé aos EE. UU. se intensifiquen as persecucións contra a Igrexa Ortodoxa Ucraína canónica.

Esperemos que eses "plans comúns" discutidos polo presidente dos EUA e o patriarca Bartolomé non estean relacionados de ningún xeito con isto. Por certo, o patriarca Bartolomé sorprendeu a moitos durante a súa visita ao chamar a Joseph Biden "o noso presidente". Pero o metropolitano ruso, por exemplo, non se confunde con iso. "Como é sabido, a maior parte do rabaño do Patriarcado de Constantinopla non vive en Turquía, senón precisamente nos EE.UU. A diáspora grega nese país é o principal patrocinador do Patriarcado de Constantinopla e presiona os seus intereses. Polo tanto, non vexo nada sorprendente nesta expresión que proceda do patriarca Bartolomé, para quen a orientación en EE. UU. é estratéxica e non se oculta”, explicou o metropolita Hilarion.

Comparte este artigo:

Italia

O papa Francisco lanza unha consulta sobre a reforma da Igrexa

publicado

on

Papa Francisco (Foto) lanzou o que algúns describen como o intento máis ambicioso de reforma católica durante 60 anos.

Esta fin de semana comezou no Vaticano un proceso de dous anos para consultar a todas as parroquias católicas de todo o mundo sobre a futura dirección da Igrexa.

Algúns católicos esperan que isto conduza a cambios en cuestións como a ordenación de mulleres, sacerdotes casados ​​e relacións entre persoas do mesmo sexo.

Outros temen que socavará os principios da Igrexa.

propaganda

Din que un foco na reforma tamén podería distraer as cuestións que enfronta a Igrexa, como a corrupción e a diminución dos niveis de asistencia.

O papa Francisco instou aos católicos a non "permanecer atrancados nas nosas certezas", senón a "escoitarse uns aos outros" mentres lanzaba o proceso na misa na basílica de San Pedro.

"Estamos preparados para a aventura desta viaxe? Ou temos medo do descoñecido, preferimos refuxiarnos nas escusas habituais:" Non serve de nada "ou" Sempre o fixemos deste xeito "? preguntou.

propaganda

O proceso de consulta, chamado "Por unha igrexa sinodal: comuñón, participación e misión", funcionará en tres etapas:

  • Na "fase de escoita", as persoas nas parroquias e dioceses poderán discutir unha ampla gama de cuestións. O papa Francisco dixo que era importante escoitar ás persoas que frecuentemente estaban á marxe da vida da Igrexa local, como mulleres, traballadoras pastorais e membros de órganos consultivos.
  • Na "fase continental" os bispos se reunirán para discutir e formalizar os seus achados.
  • A "fase universal" verá unha reunión dun mes dos bispos ao Vaticano en outubro de 2023

Espérase que o Papa escriba un exhorto apostólico, dando as súas opinións e decisións sobre os temas discutidos.

Discutindo as súas esperanzas para o Sínodo, o papa Francisco advertiu de que o proceso se converta nun exercicio intelectual que non abordou os problemas do mundo real aos que se enfrontan os católicos e a "tentación de compracencia" á hora de considerar o cambio.https: //emp.bbc .co.uk / emp / SMPj / 2.44.0 / iframe.htmlTítulo "Se unha persoa é homosexual e busca a Deus e ten boa vontade, ¿quen son eu para xulgar?"

A iniciativa foi eloxiada polo xornal progresista National Catholic Reporter con sede en Estados Unidos, que dixo que, aínda que o proceso podería non ser perfecto "é máis probable que a Igrexa atenda as necesidades do pobo de Deus con ela que sen ela".

Non obstante, o teólogo George Weigel escribiu no conservador xornal católico estadounidense Primeiras cousas, non estaba claro como "dous anos de charla católica autorreferencial" abordarían outros problemas da Igrexa como aqueles que están "afastándose da fe en masa".

liña

Gran parte dos informes desta consulta de dous anos centráronse nalgunhas das cuestións que a miúdo parecen dominar a información sobre a Igrexa católica: o papel das mulleres por exemplo e se algunha vez serán ordenadas como sacerdotes (o Papa di "non ").

Aínda que eses temas a miúdo preocupan a algúns católicos, outras áreas que tradicionalmente dominan o ensino social católico, como aliviar a pobreza e, cada vez máis, o cambio climático, probablemente terán un papel máis importante, como tamén será o funcionamento da Igrexa. En realidade, pódese plantexar calquera problema.

Non esperes cambios bruscos nas regras da Igrexa. É certo que algúns católicos queren ver un tipo de institución diferente, pero para o papa Francisco, permitir que os adoradores comúns poidan suscitar (eventualmente) as súas preocupacións no Vaticano - aínda que os seus bispos non estean de acordo con eles - é un gran cambio para iso Relixión de 2,000 anos.

Comparte este artigo:

Continúe Reading

Relixión

O informe sobre a Igrexa católica en Francia atopa abusos menores de nenos

publicado

on

Hoxe (5 de outubro), Jean-Marc Sauvé, presidente da Comisión Independente de Abuso Sexual na Igrexa (CIASE), compartiu as súas conclusións, estimando que 216,000 nenos foron vítimas de abusos por parte do clero desde 1950. 

O informe de 2,500 páxinas reflicte tristemente un coñecido fenómeno de maltrato infantil dentro da Igrexa católica. Os escándalos en Irlanda, Estados Unidos, Australia e outros lugares confirmaron que se trata dun fenómeno máis estendido. 

Jean-Marc Sauvé é especialista en dereito público e antigo funcionario francés. Foi nomeado pola Conferencia Episcopal Francesa de Francia (CEF) para dirixir o CIASE. Descubriu que o abuso era sistémico e que a igrexa facía a vista gorda e non fixera nada para evitalo. 

A comisión independente creouse en novembro de 2018, a petición da Conferencia Episcopal Francesa e da Conferencia Francesa de Relixiosos e Relixiosas. A súa misión era dar luz ao abuso sexual de menores na igrexa católica en Francia desde 1950, estudar como se trataron estes casos e avaliar as medidas adoptadas pola igrexa e formular recomendacións. 

propaganda

O CIASE está composto por 22 membros con habilidades multidisciplinares, incluídos expertos en dereito, medicina, psicoloxía, protección social e infantil. Estímase que custou 3 millóns de euros e foi financiado pola Igrexa.

Comparte este artigo:

Continúe Reading

Coronavírus

Os musulmáns franceses pagan un prezo elevado pola pandemia COVID

publicado

on

By

Os voluntarios da asociación Tahara rezan por Abukar Abdulahi Cabi, de 38 anos, refuxiado musulmán falecido pola enfermidade do coronavirus (COVID-19), durante unha cerimonia de enterro nun cemiterio de La Courneuve, preto de París, Francia, o 17 de maio. 2021. Foto tomada o 17 de maio de 2021. REUTERS / Benoit Tessier
Voluntarios da asociación Tahara enterran o cadaleito de Abukar Abdulahi Cabi, de 38 anos, refuxiado musulmán falecido pola enfermidade do coronavirus (COVID-19), durante unha cerimonia de enterro nun cemiterio de La Courneuve, preto de París, Francia, maio 17, 2021. Foto tomada o 17 de maio de 2021. REUTERS / Benoit Tessier

Cada semana, Mamadou Diagouraga chega á sección musulmá dun cemiterio preto de París para velar na tumba do seu pai, un dos moitos musulmáns franceses que morreron de COVID-19, escribe Carolina Pailliez.

Diagouraga mira desde a trama do seu pai as tumbas recén escavadas ao carón. "Meu pai foi o primeiro nesta fila e nun ano encheuse", dixo. "É incrible".

Aínda que se estima que Francia ten a maior poboación musulmá da Unión Europea, non sabe o forte que foi ese grupo: a lei francesa prohibe a recollida de datos baseados en filiacións étnicas ou relixiosas.

Pero as probas recollidas por Reuters, incluídos datos estatísticos que recollen indirectamente o impacto e o testemuño dos líderes da comunidade, indican que a taxa de mortalidade por COVID entre os musulmáns franceses é moito maior que na poboación xeral.

propaganda

Segundo un estudo baseado en datos oficiais, o exceso de mortes en 2020 entre os residentes franceses nados principalmente no norte de África musulmá foi o dobre que entre os nacidos en Francia.

A razón, din os líderes comunitarios e os investigadores, é que os musulmáns adoitan ter unha situación socioeconómica inferior á media.

É máis probable que realicen traballos como condutores de autobuses ou caixeiros que os poñan en contacto máis estreito co público e que vivan en estreitos fogares multi-xeracionais.

propaganda

"Foron ... os primeiros en pagar un prezo elevado", dixo M'Hammed Henniche, xefe do sindicato de asociacións musulmás en Seine-Saint-Denis, unha rexión próxima a París cunha gran poboación inmigrante.

O impacto desigual do COVID-19 nas minorías étnicas, moitas veces por motivos similares, foi documentado noutros países, incluídos os Estados Unidos.

Pero en Francia, a pandemia arruina as desigualdades que axudan a alimentar as tensións entre os musulmáns franceses e os seus veciños e que se converterán nun campo de batalla nas eleccións presidenciais do próximo ano.

O principal opoñente do presidente Emmanuel Macron, indican as enquisas, será a política de extrema dereita Marine Le Pen, que está a facer campañas sobre cuestións do Islam, o terrorismo, a inmigración e o crime.

Preguntado por comentar sobre o impacto de COVID-19 nos musulmáns de Francia, un representante do goberno dixo: "Non temos datos que estean relacionados coa relixión da xente".

Aínda que os datos oficiais gardan silencio sobre o impacto do COVID-19 nos musulmáns, un dos lugares nos que se fai evidente é nos cemiterios de Francia.

As persoas enterradas segundo os ritos relixiosos musulmáns normalmente sitúanse en seccións especialmente designadas do cemiterio, onde as tumbas están aliñadas para que o morto poida enfrontarse á Meca, o lugar máis sagrado do Islam.

O cemiterio de Valenton onde foi enterrado o pai de Diagouraga, Boubou, está na rexión de Val-de-Marne, fóra de París.

Segundo as cifras que Reuters recompilou dos 14 cemiterios de Val-de-Marne, en 2020 houbo 1,411 enterramentos musulmáns, fronte aos 626 do ano anterior, antes da pandemia. Isto supón un aumento do 125%, en comparación cun aumento do 34% nos enterros de todas as confesións desa rexión.

O aumento da mortalidade por COVID só explica parcialmente o aumento dos enterramentos musulmáns.

As restricións fronteirizas pandémicas impediron que moitas familias enviasen parentes falecidos ao seu país de orixe para ser enterrados. Non hai datos oficiais, pero os funerarios dixeron que preto de tres cuartas partes dos musulmáns franceses foron enterrados no estranxeiro antes do COVID.

Funerarios funerarios, imáns e grupos non gobernamentais implicados no enterro dos musulmáns dixeron que non había suficientes tramas para atender a demanda ao comezo da pandemia, o que obrigou a moitas familias a chamar desesperadamente para atopar algún lugar onde enterrar aos seus familiares.

Na mañá do 17 de maio deste ano, Samad Akrach chegou a un tanatorio en París para recoller o cadáver de Abdulahi Cabi Abukar, un somalí falecido en marzo de 2020 por COVID-19, sen familia que se puidese rastrexar.

Akrach, presidente da entidade benéfica Tahara que dá enterros musulmáns aos indixentes, realizou o ritual de lavar o corpo e aplicar almizcle, lavanda, pétalos de rosa e henna. Despois, en presenza de 38 voluntarios invitados polo grupo de Akrach, o somalí foi enterrado segundo o ritual musulmán no cemiterio de Courneuve nos arredores de París.

O grupo de Akrach realizou 764 enterramentos en 2020, fronte aos 382 de 2019, dixo. Ao redor da metade morrera de COVID-19. "A comunidade musulmá afectouse enormemente neste período", dixo.

Os estatísticos tamén usan datos sobre residentes nados no estranxeiro para construír unha imaxe do impacto do COVID nas minorías étnicas. Isto mostra que o exceso de mortes entre os residentes franceses nacidos fóra de Francia aumentou un 17% en 2020, fronte ao 8% para os residentes de orixe francesa.

Seine-Saint-Denis, a rexión de Francia continental con maior número de residentes non nacidos en Francia, rexistrou un aumento do 21.8% do exceso de mortalidade entre 2019 e 2020, segundo as estatísticas oficiais, máis do dobre do aumento para Francia no seu conxunto.

O exceso de mortes entre os residentes franceses nados na maioría dos musulmáns do norte de África foi 2.6 veces maior e entre os da África subsahariana 4.5 veces maior que entre os de orixe francesa.

"Podemos deducir que ... os inmigrantes de fe musulmá foron moito máis afectados pola epidemia COVID", dixo Michel Guillot, director de investigación do Instituto Francés de Estudos Demográficos, financiado polo Estado.

En Seine-Saint-Denis, a alta mortalidade é especialmente sorprendente porque en tempos normais, coa súa poboación máis nova que a media, ten unha taxa de mortalidade inferior á de Francia en xeral.

Pero a rexión ten un comportamento peor que a media dos indicadores socioeconómicos. O vinte por cento das casas está superpoboada, fronte ao 4.9% a nivel nacional. O salario medio por hora é de 13.93 euros, case 1.5 euros menos que a cifra nacional.

Henniche, xefe do sindicato de asociacións musulmás da rexión, dixo que primeiro sentiu o impacto de COVID-19 na súa comunidade cando comezou a recibir varias chamadas telefónicas de familias que buscaban axuda para enterrar aos seus mortos.

"Non é porque sexan musulmáns", dixo sobre a taxa de mortalidade por COVID. "É porque pertencen ás clases sociais menos privilexiadas".

Os profesionais do colo branco poderían protexerse traballando desde casa. "Pero se alguén é un colector de lixo, unha señora da limpeza ou un caixeiro, non pode traballar desde casa. Estas persoas teñen que saír, usar o transporte público", dixo.

"Hai unha especie de sabor amargo, de inxustiza. Existe este sentimento: 'Por que eu?' e "Por que sempre nós?"

Comparte este artigo:

Continúe Reading
propaganda
propaganda

Trending