Póñase-se connosco

FrontPage

#Coronavirus e a igrexa Shincheonji en Corea do Sur: separar o feito da ficción

COMPARTIR:

publicado

on

Utilizamos o teu rexistro para proporcionar contido do xeito que consentiches e mellorar a nosa comprensión. Podes cancelar a subscrición en calquera momento.

Actualmente todo o mundo está enfrentado a unha pandemia de coronavirus orixinada en China e que se expandiu rapidamente a Corea do Sur, onde unha igrexa foi demonizada por presuntamente estender o virus por todo o país, escribe Willy Fautré, director de Dereitos Humanos Sen Fronteiras.

Na cacofonía dos medios de comunicación internacionais que levan un par de meses neste tema, hai moita ficción e noticias falsas ao respecto. Unha páxina de 30 páxinas Libro Branco acaba de ser publicado en cinco idiomas por un destacado estudoso en estudos relixiosos, activistas en dereitos humanos, un reporteiro e un avogado que investigaron este fenómeno en Corea do Sur. Distinguir o feito da ficción era o seu único obxectivo. Tras unha minuciosa investigación, construíron uns 20 relatos falsos e tendenciosos, entre moitos outros, aos que se opuxeron a feitos. Aquí tes algunhas destas noticias falsas difundidas en Corea do Sur:

Ficción: O chamado paciente 31 identificado como membro Shincheonji de Daegu foi acusado de negarse a ser probado dúas veces por mor das súas crenzas relixiosas, de atacar a unha enfermeira e de infectar a moitos outros compañeiros de clase.

Feito: O 7 de febreiro, foi ingresada no Hospital Saeronés de Medicina Coreana por un pequeno accidente de coche e produciu un resfriado que, segundo ela, atribuíuse a unha xanela aberta do hospital. Insiste en que ninguén mencionou o coronavirus como unha posibilidade para ela, nin lle suxeriu unha proba. Só a semana seguinte, despois de que os seus síntomas empeoraron, diagnosticoulle pneumonía e logo probouse COVID-19. Cando, en corentena, comezou a berrar e agrediu á enfermeira encargada no hospital, foi informada por algunhas noticias pero negada tanto por ela como pola enfermeira.

Ficción: A Shincheonji foi acusado de ensinar aos seus membros a confiar na única protección de Deus e a rexeitar calquera tratamento médico.

Feito: Shincheonji non ensina aos seus membros que son inmunes de enfermidades e deben rexeitar o tratamento médico cando sexa necesario. Pola contra, a súa mensaxe para os seus membros foi seguir as instrucións dos funcionarios sanitarios e das autoridades políticas en resposta ao brote COVID-19. Tampouco é certo que os servizos relixiosos de Shincheonji sexan pouco hixiénicos porque os participantes sentan no chan máis que en cadeiras ou bancos; de feito, isto é común en moitas relixións, como o budismo ou o islam.

propaganda

Ficción: Acusouse a Shincheonji de non estar preocupado pola epidemia e de atrasar o peche dos seus servizos relixiosos.

Feito: O 25 de xaneiro de 2020, e de novo o 28 de xaneiro, a dirección de Shincheonji emitiu ordes de que ningún membro de Shincheonji chegado recentemente desde China puidese asistir aos servizos da igrexa. Ademais, o mesmo día en que o paciente foi positivo, Shincheonji suspendeu todas as actividades nas súas igrexas e centros de misións, primeiro en Daegu e en poucas horas en Corea do Sur.

Ficción: A Shincheonji foi acusado de arrastrar os pés cando as autoridades pediron a lista de todos os membros da súa igrexa. Tamén se lle reprochou que demorou a compilación e presentación desta lista e que estaba intencionalmente incompleta.

Feito: Non hai ningunha evidencia de que Shincheonji intentou deliberadamente dificultar os esforzos das autoridades. Shincheonji conta con máis de 120,000 membros, polo que tomou tempo para recoller esta información. Shincheonji cumpriu o máis rápido posible. A Igrexa católica ou as igrexas protestantes poderían non ser capaces de proporcionar esa información ou ben se negaron por motivos de privacidade. Por desgraza, despois de que Shincheonji presentase esta lista, as identidades dun número dos seus membros foron filtradas ao público. Isto tivo consecuencias catastróficas para moitos deles, como a estigmatización pública e a perda de emprego.

A pregunta é: Por que hai unha campaña anti-Shincheonji en Corea do Sur e quen está detrás dela?

As historias ficticias e as noticias prexudiciais foron creadas e distribuídas principalmente por igrexas protestantes fundamentalistas que as usan para chamar á prohibición de Shincheonji. Durante anos loitan en vano contra os shincheonji baixo a súa cruzada contra as herexías teolóxicas, pero en realidade Shincheonji está dirixido porque é un movemento en crecemento rápido que ameaza a súa adhesión. Esas igrexas fundamentalistas son conservadoras e anti-liberais, e representan unha poderosa maioría en Corea do Sur. Organizan mitins e ocasionalmente recorren á violencia contra grupos que cualifican de "cultos", persoas LGBTQI e refuxiados musulmáns que buscan asilo en Corea. Consideran que o Islam é unha relixión demoníaca que está inherentemente inclinada ao terrorismo.

O 6 de febreiro de 2020, a Comisión estadounidense para a liberdade relixiosa internacional (USCIRF), unha entidade do goberno federal bipartidista independente, publicou unha declaración afirmando: "A USCIRF está preocupada polos informes de que os membros da igrexa Shincheonji teñen a culpa da propagación do #coronavirus. Instamos ao goberno surcoreano a condenar a expiatoria e a respectar a liberdade relixiosa xa que responde ao brote. "

Os autores do Libro Branco secundan esta conclusión e fan un chamamento ás autoridades surcoreanas. COVID-19 non pode ser unha escusa para violar os dereitos humanos e a liberdade relixiosa de centos de miles de crentes.

Willy Fautré é director de Dereitos Humanos Sen Fronteiras.

Lea o libro branco aquí.

 

Comparte este artigo:

EU Reporter publica artigos de diversas fontes externas que expresan unha ampla gama de puntos de vista. As posicións adoptadas nestes artigos non son necesariamente as de EU Reporter.

Trending