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Nova Resistência no Brasil: Identificando narrativas perigosas e freando a súa influencia

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Nos últimos anos, Brasil foi testemuña do ascenso da organización de extrema dereita Nova Resistência (NR), que non só conseguiu labrar unha notable presenza no panorama socio-xeopolítico do país, senón que tamén fixo que as súas ideas impregnaran con éxito a sociedade brasileira. onde os seus relatos radicais circulan con bastante liberdade coa axuda das súas conexións con Kremlin. Comprender a esencia das narrativas propagadas por Nova Resistência e o alcance que conseguiron labrar para o seu traballo co apoio de Rusia, en varios segmentos da sociedade brasileira, especialmente a través de Telegram, é importante para comprender a gran variedade de riscos que este grupo supón para a coherencia social. Tamén é importante mirar máis aló do Brasil para ver a forma en que a exitosa difusión desta ideoloxía radical en Brasil podería potencialmente ser replicada noutro lugar.

Before delving into the risks, it is imperative to better grasp the primary stories around which Nova Resistência’s agenda revolves. Each of these is intertwined with several sub-narratives that collectively fuel the organization’s potent and far too often ignored well-oiled propaganda mechanism, which has successfully penetrated Brazilian society with the assistance of its Kremlin backers. These meta-narratives are not merely abstract concepts; they have been carefully crafted to serve specific purposes whose ultimate goal is to reshape public opinion across the country (with an eye towards using similar models to impact the region more broadly as well as countries beyond the region), fostering a climate which is conducive to the incubation of extremist ideologies.

Ao discutir estes, é importante mirar primeiro o que ten o maior impacto potencial para sementar discordia e alterar a orde social, é dicir, o militarismo de Nova Resistência e a súa conexión con Moscova. De feito, como a gran énfase dos seguidores de Nova Resistência no militarismo pode verse de xeito máis destacado a través da pesada característica da súa propaganda dos "triunfos" informados de Rusia no conflito de Ucraína. Rusia é retratada como un exemplo de nacionalismo ao que aspirar, con Nova Resistência abertamente, e moitas veces en silencio, suxerindo que Brasil ten moito que aprender do modelo nacionalista ruso.

As historias, integrantes dos esforzos de calquera organización deste tipo, que sustentan esta narrativa, enmarcan a Ucraína como un centro do racismo nazi e da decadencia moral dun xeito máis amplo. A organización glorifica indirectamente a figuras políticas divisivas, como Donald Trump, que, na súa mente, se aliñan con estas visións extremas do mundo. É un erro ver esta narración como unha simple política exterior. Máis ben, os obxectivos estratéxicos máis amplos destes esforzos son fomentar a adopción dunha forma moito máis agresiva de nacionalismo no Brasil; concretamente, unha forma de nacionalismo que venera o poder militar e o liderado autoritario como principais principais polos que esforzarse. É exactamente este tipo de nacionalismo, o que encaixa ben coa propia axenda de Rusia de sementar discordia e alterar a cohesión social en xeografías selectas a nivel mundial.

Looking beyond these very concrete tenets of Nova Resistência’s ideology, it is important to understand the pseudo-intellectualist manner in which the organization operates, promoting a familiar concept called “Multipolarity.” As with any pseudo-intellectualist agenda, this narrative attempts to provide an intellectual veneer to Nova Resistência’s extreme agenda by tapping into already existing (and prevalent in Brazil), conservative perspectives on issues such as gender roles, anti-LGBTQIA+ sentiment, and pervading stereotypes, alongside justifications for violence against minorities. Indeed such issues have been selected carefully not only because of the role they can play in dividing Brazilian society, but also in their potential relevance in other locales.

These are frequently interwoven with religious undertones that appeal to many religious Brazilians, for example, depicting the West as under the influence of “Satan.” This narrative aims to appeal to a more intellectually minded religious audience. Nova Resistência has tapped into a tool that many an extremist organization has employed, namely legitimizing extreme positions under the guise of theoretical discourse, generating an illusion of sophistication around regressive and dangerous ideologies.

propaganda

This naturally connects to a further point pushed by Nova Resistência; its deep distrust of the traditional media. Having shown itself to be operating on an intellectual level far superior to that of the “mainstream media”, Nova Resistência’s will, for example, claim that Western media outlets deliberately misrepresent entities like Russia to maintain their own elite, U.S. driven hegemony. Tapping into already prevalent existing skepticism towards the mainstream media, it works to exacerbate divisions and foster an othering-based “us versus them” mentality. According to them, Nova Resistência should be seen as nothing but a beacon of truth, leading a crusade against a vast global conspiracy seeking to obscure reality. This not only discredits often well-established news sources. It also positions Nova Resistência as the sole purveyor of unadulterated truth.

Realizouse unha investigación sobre a rede de difusión que se construíu, para difundir a narrativa de Nova Resistência. Isto centrábase principalmente na aplicación de mensaxería cifrada Telegram e demostrou que o contido de Nova Resistência se compartía, ao longo dun ano de investigación, en 752 canles. Cómpre sinalar que estas canles non son para nada monolíticas, senón que funcionan como parte integrante dun ecosistema complexo onde non só se impulsan narrativas identificadas con Nova Resistência. Máis ben, estas mestúranse con ideoloxías similares, todas elas adaptadas para resonar con demografías obxectivos clave específicos que Nova Resistência pretende alcanzar.

Como ocorre con calquera esforzo en redes sociais, os influencers que xa teñen unha presenza establecida nestas canles xogan un papel crucial. Estes, a maioría das veces, preséntanse como intelectuais, como un medio para dar credibilidade ás narracións pseudointelectuais de Nova Resistência. A operación é complexa, con outras canles que actúan como comisarios, que amplifican e lexitiman o contido en toda a rede, mobilizando seguidores e incitando á acción. Isto é realmente semellante ás tácticas empregadas polo Kremlin noutros lugares.

The implications and potential threats from Nova Resistência’s actions are far-reaching, spreading narratives that justify violence and encourage extremist tendencies. These naturally radicalize individuals but, more concerningly, further destabilize an already fragmented Brazilian society, collectively creating an environment ripe for extremist actions and the blossoming of authoritarianism. As noted, they also have the potential to be replicated in other at-risk geographies by Nova Resistência’s Russian supporters.

Combater esta influencia insidiosa require un enfoque multifacético con numerosos pasos. Debe incluír a potenciación da alfabetización mediática, que sen dúbida axudará a combater a desinformación, o fomento de narrativas inclusivas que compensen a retórica divisiva e o fortalecemento dos marcos legais, que poden ser as ferramentas coas que se frea a acción de Nova Resistência na rede.

Non se pode ignorar esta organización ben coordinada. A axenda é clara; remodelando o panorama político e social de Brasil, coa mirada aguda do Kremlin sempre cara a recrear este modelo de éxito noutros países. Ignorar isto non só é imposible, é perigoso. Pola contra, debemos non só comprender senón traballar para expoñer narrativas e métodos, tomando todas as medidas necesarias para protexer o tecido unificado da nosa sociedade democrática.

Bernardo Almeida é un analista freelance con sede en Río de Janeiro, centrado na gran estratexia rusa en América Latina. Ten un máster en estudos de conflitos pola Universidade de São Paulo.

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